一、互联网上做广告与传统的最大的区别

1、网络广告强大的数据跟踪及分析：包括广告展示量、广告点击量、广告点击率、广告展示或点击归属的地域；

2、精准性：可以根据广告内容的性质，选择相关受众的网站、展示时段、展示地域等，可根据当前页面的所包含关键词来选择是否展示广告，搜索广告则更精准性的根据目标关键词展示广告；

3、多种付费方式：cpt、cpa、cpm、cpc、cps等等，根据广告主或者所广告产品的特性，选择合适的计费方式，可以很大程度上的节省成本；

4、互动：SNS、博客、微薄、bbs等，都可以通过一定的策划，展开与网友的互动；

5、趋势：09年，英国成为网络广告市场规模超过电视广告的第一个国家，网络视频广告的兴起，也使得一部分传统电视广告厂商转投更具互动、更易数据追踪分析的网络视频广告，加之70、80、90大都通过网络消磨时间，越来越大的网络覆盖率和相应的活跃度，也是传统广告无法比拟的。

二、中国山水画的发展概况

中国山水画较之西方风景画，起码早了1000年。它所呈相的图义，实际上是一部中国思想史。早在7000多年以前，先古的觉醒便以图案方式纪录下来。新石器的河姆渡文化，已用线刻表达着观念性文化的内涵，定居的农耕文明起源，不仅让人认知了工具美，亦让人于器之上认知了形上美。艺术不但是一种征服自然的想象，还是一种征服自然想象的象征。先古与自然一开始便用艺术的方式对活，逻辑的发现与艺术的鉴赏推演着人们的双眼，让一个天人合一的中国图式由混顿而至清晰。 自抑韶文化起，人与自然的关系便具有了象征性。在几何装饰的手法中，对称、运动等构成概念己明显地运用于时空的表现之中。特别让人感动的是《稷神祟拜图》。在以农立国的背景上，祭祀稷神一直成风。而这幅图中的禾、田、人的关系传达了先祖对生命意义的一种素朴理解。在沉淀了人与动物、植物的自然关系认知的基础上，社会意识又成为最为关键的文明起源。沧源文化的《村落图》，用岩画形式记述了人类对农耕定居的“家”的理解。这幅画最有视觉趣味的是以村落为中心的道路关联，以及押俘、赶畜、祭天、跳神等场面围绕正面中心的梯度延深，平面中的深度己在这幅画中得到有力的体现。人与自然的关系，人与社会的关系，就这样拌随着艺术的看，不断地深化与发展。 到了秦汉时期，描绘劳动生活的场面，由乡土而至皇权，殿堂宫室的壁画成为时代的主流。这种以宫室喻家室的认信取向，使中国美术摆脱了原始形态。统治阶级士大夫文化开始占主导地位。士者文化实现了与乡土文化的分离。对于山水画而言，这一分离是深刻的。若我们认真研究一下曲阜石刻的《庭院图》，就会被其视错觉创意震撼。这是两种视觉冲突的艺术：在满足正面的平视前题下，建筑物的平移重迭与倾斜重迭构成了矛盾的主要方面，两种不同透视法则所致生的力的碰撞，使画面具有了超现实的立体感。有趣的是，先贤的艺术家一开始便使用了纵横平移重迭、视线具有深度却不消失的重迭透视法则，而且在复合视域中能将正面与倾斜两种透视法则艺术的冲突起来。应该说这一法则较之当今的西方立体派早了近两千年。正如本书一再所讲的，祖先的聪慧绝非三言两语可以道白，只要我们认真地凭藉科学的双眼走入先贤的思想，我们一定会发现经学方式能告知我们的更多更多。

三、中国山水画发展概况

进入送代,文人阶层不断壮大,理学的兴起使文人更注重内心的修养,文人山水画兴起.山水画起初作为人物画的衬景,发展成为独立的画种;画家的追求从注重写实,变为更加注重意境. 明清时期的文人画或继承宋代宫廷画风,或延袭元人山水意趣.由于时代的变化、社会的动荡，出现了一些风格奇特的画家,他们的艺术风貌不拘成发,与正统画风形成强烈对比.

四、昆明举办的性博会在什么地方啊！收费是多少啊？

展会时间从11月27日开始至12月6日结束。在昆明国际会展中心1号馆和2号馆展出，1号馆被定为性文化精品馆，将会有现代情趣用品、中外性文化展览、私人藏品展、性文化图书音像制品展等的精彩内容；2号馆是性文化产品、服务的展销，一系列成人用品的展销以及开展了医疗卫生咨询、服务活动等。1号展厅须购票进入，票价为20元／张，学生持学生证票价为15元／张，2号展厅对市民免费开放。每日开馆时间为9:00-16:30。

五、这几天在广州的2015第十七届全国性文化、成人用品、保健品博览会的开门时间是几点钟到几点钟？

2015年11月6日——11月8日

早8点至晚17点