一、哪些动画片可以让小孩子了解中国文化？

《中华上下五千年》：这部动画片通过讲述中国的历史故事，让小孩子了解中华五千年的文明历程，从三皇五帝到近代的历史事件都有所涉及，是一部非常全面的历史教育动画片。

《故宫里的大怪兽之洞光宝石的秘密》：以故宫为背景，讲述了各种神奇的怪兽和它们的故事。这部动画片不仅可以让小孩子了解故宫的建筑和文化，还能激发他们对古代神话和传说的兴趣。

《中国神话故事》：汇集了中国传统的神话故事，如盘古开天辟地、女娲造人等，通过动画的形式展现给小孩子，让他们了解中国的神话传说和文化传统。

《蹴鞠小子》：以中国古代的蹴鞠运动为主题，讲述了一群少年通过蹴鞠比赛，传承和发扬中华体育精神的故事。这部动画片可以让小孩子了解中国古代的体育文化和运动精神。

《十二生肖》：通过讲述十二生肖的故事，让小孩子了解中国的传统文化和民俗风情。每个生肖都有自己独特的性格和故事，非常有趣。

《百家姓》：以中国的姓氏文化为主题，通过动画的形式介绍各种姓氏的起源和含义。这部动画片可以让小孩子了解中国的姓氏文化和家族传统。

此外，还有**《搜玄录之宸灵纪》**、《星武神诀》等动画片，它们都以不同的方式展现了中国文化的魅力。这些动画片不仅具有教育意义，而且画面精美、情节有趣，非常适合小孩子观看。通过观看这些动画片，小孩子们可以在娱乐中了解中国文化，增长知识，培养对传统文化的兴趣和热爱。

中国地大物博，文化也多种多样，我觉得《超级飞侠文化中华》这部动画片就具有文化知识科普的意义，小孩子可以跟着动画片游遍全国，感受各地的风俗习惯，身临其境去爱上博大精深的中华文化。

二、关于姜氏的姓氏文化？

关于姜氏的姓氏文化，姜姓为姜尚姜子牙之后，姜姓始祖最早追朔到炎帝，公元前5129年炎帝出生在姜水而姓姜，炎帝之后第15代裔孙伯夷与治水英雄大禹为同时代人，伯夷主要建功在公元前2358年至公元前2205年之间，伯夷因辅佐大禹治水有功被封伯候于吕，其后代有改姓吕。史料最早见于称姓吕并在名字前冠以吕姓的是伯夷的45代裔孙姜子牙，姜尚，又称吕尚。

姜姓为姜尚姜子牙之后，姜尚生于公元前1134年，卒于公元前1015年。姜太公72岁于渭滨垂钓，被文王遇，拜为师。遂辅佐周文王、周武王平定天下，因功先封于吕，后封于齐，为齐国的开国始祖，所以姜尚又称吕尚。姜尚姜太公是齐国的第一代君侯，世代相袭，传20世，32君约667年。公元前391年，宰相田和代有齐国，变姜齐为田齐，迁齐康公吕贷于海上，在今文登市宋村与城东村之间的汉代昌阳城之前身，战国时代康王城。齐康王在康王城居住十三年病故后，其后代在秦始皇三十七年（公元前210）由牟平夹河下游公鸡岛 （今烟台市福山区境内）迁境内通天岭（今名寨山）隐居，后定居峒岭、万户村，其后代称自己的祖先具有通天的本领，初称通岭，逐渐演变为铜陵，发展成大族，今姜姓多出于此，子孙分散各地。汉朝初年，姜氏以关东大姓迁入关中者不少，居天水、上圭等多地。元朝至正年间开始至今由乳山峒岭分别先后多次迁入文登境。

三、概括张姓的姓氏文化

  张是一个象形字，整个样子像一个张弓欲射之人.

  张，繁体字作眼，由弓和长左右相合而成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，都说成“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的。从文字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的。   

 

张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。公元前403年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散於三个诸侯国。

 其为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一，而且相当受重视。在原始氏族社会，狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。

张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。

四、中国人的姓氏是怎么定的?

中国最早的“姓”，确切年代其实已无法考证，现在流行的各种说法都是根据古代文献、传说和现代学者对当时社会生活发展情况推测的，伪说谬误极多，目前学界普遍认可且有考古学例证的是“姬”、“姜”等。当然，这已经是社会发展到一定程度的产物，不排除母系社会之初人们以“石、林、水、火、风”等自然物为姓的可能。“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱”。根据文献传说，早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。

“姓氏”在现代汉语中虽是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从 “女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标示血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时（不过炎黄本就是传说中的人物，现代已成为中国人的文化符号了，真的要考证的话就不必当真了），可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。

姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如为孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成 复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。