一、济南济南桃花节什么时候开始，在什么地方

9月26日-30日在济南国际会展中心举办山东首届中华性文化大型博览会.希望解答最你有所帮助.谢谢对本次展会的支持.

二、济南有性文化节吗

济南是一座相对比较保守的城市，对许多前沿性、开放性程度比较高的活动还是比较少。至于你提到的节庆活动，更是没有！

三、同里古镇性博物馆在哪

这个馆坐落在同里著名的旅游胜地退思园东侧，和这个被评为“世界文化遗产”的园林只有一墙之隔。这里是1906年建立的丽则女校旧址、环境幽雅，树木葱茏、鸟语花香、景色宜人。为建成这个博物馆，同里镇投入300多万元修建与改建房屋，它的一部分展区是清末民初的西洋建筑风格，另一部分展区则是典型的江南古园林风格。改建后的中华性文化博物馆室内展览面积有3800㎡，室外园林面积有5200㎡。

原来中国古代性文化博物馆的展览内容分为10个部分，迁馆重新布置时感到这10个部分有些琐碎，就把它们合并为4个部分： 1.原始社会中的性； 2.婚姻与妇女； 3.性在日程生活中； 4.非常态性行为。 四个部分共展出性文物和古代性民俗用品1500件，这些性文物的涵盖时间最早的是约8000至9000年前的新石器时代，直至民国时期。 由于同里方面提供了很好的人文和地理环境，这个馆的创始人和领导人刘达临教授和胡宏霞博士立志把这个性文化博物馆办成世界顶尖级的性博物馆，世界级的性博物馆要与世界级的退思园相互照耀。

四、思想与性，哪个早熟更可怕

儿童教育的过程中，思想与性的成熟往往是大人比较担心的。来的晚了，生怕自己的孩子沦为吃亏的傻子，到的早了生怕小孩子成为BT或浪子。柳小小的妈妈买了这期《中国新闻周刊》，看了封面选题后，仅仅说了句，写的真差。为什么？我不知道，没去问，因为我想自己去看看。没看之前先说说柳小小的案例：1.柳小小的生活经历告诉他，他应该尽快思想早熟。因为他在6岁之前，与爸爸妈妈沟通大部分是依靠电话，在电流转换的声音世界里，电缆的两端的两个人需要用语速与语境交流，而内容成为了次要。因此，据柳小小济南的爷爷奶奶讲，柳小小接电话时很专注，接完电话后总有些思想放空的时间。我想这些都是他在用思想支配自己。2.柳小小在生活里，很多时候是察言观色的，这样的行为属于正常，任何一个4岁以上的孩子都应该具备，但是4岁读幼儿园的柳小小却有些细致，据济南的奶奶讲，有次从幼儿园回来，他说：我们老师不喜欢某某小朋友，因为午饭吃包子的时候，老师给某某的2个包子里没有肉。3.柳小小6岁前的生活一直没有太多父母的关爱，尤其没有妈妈的母爱成分。7岁后，在与爸爸的一次聊天中，他承认，因为没有妈妈，所以他一直感觉姑姑就是自己的妈妈，所以特别喜欢姑姑，但是没有勇气喊妈妈，自己也很矛盾。但是伴随重庆的生活以及社会学妈妈的正式存在，姑姑逐渐退出了他母爱需求的对象范围，这也就让爸爸充分能够解释，为什么到重庆后就疏远了与姑姑的关系。4.所谓的两面派。柳小小在刚来重庆的一段时间里，一直扮演两面派的角色，电话里充分表达想念济南的爷爷奶奶，生活中极力献媚于重庆的爷爷奶奶，甚至表现出不喜欢济南，不再回济南的意思。爸爸一直觉得两种表现都多少包含了一些假象。甚至于妈妈的话，无论对错都言听必从的执行，也在情理当中。对于一个7岁大的孩子，错失多年的安全感，这一切都是情理之中的事情。其实也是最真实的表现。因此，思想的早熟，属于环境对于孩子影响所造成，但是父母不能细致入微的观察，把很多儿童思想行为上的成人话一味归结于懂事、聪明甚至早熟是非常危险的。容易将一些孩子思想的隐患由幼年带入青少年直至成年，形成顽固的心理症结。再说说性早熟问题：柳小小在6岁前与爸爸妈妈沟通的比较少，所以只能阐述6岁后的性早熟表现。当然，性的早熟不能过分强调性行为或性意识的早熟，一般这个时期应该是青少年中比较常见，而儿童期大部分为性认识的早熟。首先，儿童获取近似性信息的途径大致两个，一是科普类读物，二是电影电视。这点有点像成人对于性相关信息获取方式，一是来自于正规渠道的优良性信息，二是来自于网络上的色情信息等。对于成人来说，有些网络的色情信息难以分辨，对于涉世未深的孩子来说更是无法辨认所以科普知识的良莠。正如柳小小经常会说说长大要和妈妈结婚，因为他认为男女之间相亲相爱的最高境界就是结婚，而在动物世界中，因为科普知识以及电视节目的呈现，最相亲相爱的形式就是交配。因为在历次的柳小小的语言中，一直存在交配这个单词，但是人类交媾这个单词甚至更敏感的这个词从来没有出现过。由于会在报纸新闻及电视中接触到诸如、嫖等词语，所以有些时候，柳小小会使用这些单词。有次，与爸爸嘻闹时说，“爸爸你要某某啊？”在某次出行路上说出“爸爸等我10岁了你要教我吃喝嫖赌哈！”然后迅速询问什么是嫖？在放学回家的路上看到两只小猫在玩耍，他可以讲出“两只小猫一公一母正好交配”的话。柳小小因为识字较早，因此阅读量比较大，是目前普通儿童的3到4倍以上，因此很多领域的书籍都有涉猎。因此他可以完整的讲述受精卵的形成，理解剖宫产的意思，知道男女青春期的发育区别与性征，以及男性生殖部分名称等。虽然知道这些，但是我们不能一味认为他的信息罗列顺序及逻辑理论是正确甚至是完整的。因此对此相关的敏感问题更要引起重视甚至作出正确的儿童范围内理解的答复。不能给一个欺骗或者不符合逻辑甚至荒唐的答案。当然，有些时候，要让孩子尽力回避一些粗俗的影视节目，有次柳小小指着电视上的一部地方电视台编播的自拍感情短剧说：爸爸，我看过这个，讲的是一个“小三”“二奶”的故事，非常好看。爸爸做出了否认以及发出不许再看类似节目的警告。但是，爸爸知道，这样是没有什么效果的。综上所述：一个孩子的成长环境与家庭氛围会影响他的思想养成，所以，创造一个专属与他的环境是一件蠢事情。对于文化的教育可以因材施教，可以择优而行，但是对于一个小孩子的思想教育需要放在一个社会大环境，考虑周边及未来发展的趋势来做综合考虑后，创造一个与社会与现实与绝大多数家庭想通的环境氛围才是首选，简单说就是做到符合伦理与道德准则。而性问题的教育其实需要谨慎，不能因为网络的发达而寄希望于孩子可以私下阅读认识理解掌握，也不能仰仗教科书或者知识书籍来丰富提高健全完善这些系统问题。家长与孩子的共同面对以及依照孩子生理发展的时间做出正确的知识传授才是值得推荐的。很多时候，对于以上的教育问题不能过分的听命于专家，也不能盲目的跟随媒体引导，不然会不符合自己孩子的生长轨迹。就好似成人对于情感出轨与肉体出轨的纠结一样，纠结与孩子的思想早熟或性早熟表象，而忽略了本质，错失教育的最佳时机。