一、藏在友情中的精彩,作文600初三

精彩并非定要是宏伟辉煌的艺术瑰宝或器宇轩昂的伟人演说。精彩其实无处不在，它就藏在生活的每个平凡的角落中，就藏在每个细微却温暖人心动的举动里。

街头一隅

总有这么一群穿着统一制服的环卫工人。他们的脚步匆匆，即使抬眼便是能使游人驻足感叹的繁花似锦，却也无法让低头搜寻街角脏乱的目光停留片刻。他们工作在光鲜亮丽的城市最浑浊不堪，最不惹人注目的一隅。然而他们却从不视劳累为一种负担，即使只是重复地挥动着手中扫把，他们饱经风霜的脸上却刻满了一丝不苟与坚毅热情。就像舞蹈家对待她们引以为傲的身姿一样，即使是刮风下雨，也绝无法阻止他们舞动在漫漫的清扫之路上。曾有一次看见清扫完台阶上最后一张纸屑的环卫工人坐在石阶上舒心欣慰的笑容，是那般地温暖而多姿……

藏在生活中的精彩，不曾张扬，坚守不衰。

公车位旁

是否对于每一个惯于乘坐公交车的人来说，身旁人的一颦一蹙早已为麻木的神经所漠不关心？一次，身边座位上老奶奶对一位妇女怀中的小女孩轻唤了一声：“孩子，让妈妈歇会儿，你上这边来坐。”只见小女孩听了话后揉了揉母亲已然僵硬的双臂，毅然决然地从母亲怀中挣脱到地上。可她却没有走向已然起身的老奶奶留下的空位，而是指了指一旁趴在另一位母亲肩上熟睡的男婴奶声奶气地说道：“弟弟比我小，要把位子让给弟弟坐。”这温情的一幕，牵起了我平缓的神经一次温馨的悸动，在我眼里原本索然无味的车厢顿时鲜活了起来。点点对陌生人的在意关心，构成了这清早最曼妙的一幅图景。

藏在生活中的精彩，朴实无华，真实感人。

校园门口

放学时分，我骑车同川流不息的车流一同路过归家途中的小学。远远地，我便看到校园门口舞动着一面醒目的红旗。在斑马线前，我同车流一道被一只粗糙的大手与一声响亮的口哨声拦了下来：原是那位疏导校园前交通的协管员呀。他孤身一人，却站立笔直，坚定不移地伸长手臂拦住偌大的车流，毫无畏惧。只见他在炎炎烈日下毫无休憩片刻，尔后又亲切地招呼这一个个学生卓有秩序地穿过马路，直至最后一个学生将步伐踏上人行道，他才又转而指挥车流通行。他的行为虽显普通，在我眼里却像一个掌控战局的将帅般精彩绝伦。却又想起自己也曾是被他带过马路的一员，这份精彩竟掩藏严实得只有旁观时才能发觉。

藏在生活中的精彩，把控全局，无私无畏。

二、西藏明信片上唯美的句子有哪些？

1、最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊！那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的？那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。正如春天那样，像母亲的手抚摸着你的脸。浑身散发着沁人的芳香，会不会惹来一身的蝴蝶呢？小小的雨滴中会不会融合了所有人们对这个“天堂”的赞美，汲取了所有岁月轮回中的美丽与力量呢？

2、希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。

3、希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，回到了过去，微微张开了口，似乎是在轻哼，眼光有着回忆的迷蒙，嘴角渐渐翘起……

4、希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。

5、这里，有最壮观的山川河流。这里，有最多彩的民族文化。这里，有最浓厚的宗教情怀。这里，有最朴实的西藏人民。

6、走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆。那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人。静静地守护着历史。我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。

7、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。走近，便会听到那温顺而腼腆的叫声，以及看到那温存善良的眼光，不得不使人惊呼：“这一切都是如此得纯洁！”这是一个最接近天的地方，有着前百年盘旋的神秘。

三、波治加玛和彩虹刀有什么区别？

波治加玛是易贡顶级藏刀，彩虹刀是易贡藏刀的别称，因其刀身锻制的纹路在阳光下像彩虹一般，故被誉为“彩虹刀”。

易贡波治加玛的刀制充分展现了藏民族佩带刀具的历史和旧时身份地位的象征，是西藏文化独特的部分，它优秀的打制工艺，证明了易贡藏刀与其他地区藏刀的区别。保护易贡波治加玛对研究藏南民族文化和当地铁矿的价值有着极大的作用。

易贡波治加玛能被列入国刀之一，不仅其经典的造型，还有粗犷的外鞘，无不说明藏刀是见证了藏民族丰功伟绩的非物质文化遗产。因此，一位注重收藏易贡藏刀的藏家必然会注意到以下几个方面：

1)易贡波治加玛的历史、文化、纯手工、粗犷的藏传基因；

2)易贡波治加玛追求卓越的手工技艺的工匠背景；

3)易贡波治加玛属于藏刀里的奢侈品；

4)易贡波治加玛赋予收藏者在国刀藏品里填补空缺的完美性；

5)易贡波治加玛的稀缺反映出来的收藏增值空间。

收藏藏刀是一个浸沐于藏文化与藏武备的审美过程，易贡波治加玛独有的“彩虹纹”诠释了波密王朝藏人对自然现象的崇拜，也溶入了刀匠对铸造艰辛的体悟。渗透着藏人的信仰实现在一把完美无憾的刀身里迸发出来的凛烈力量。

现有藏刀无论工艺还是传统，唯有易贡波治加玛堪称完美。