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一、求一篇廉政文化诗歌或散文作品。请大家多多帮忙，谢谢！

您好：

1.廉政

是一种信念

是人作为人开始直立行走

走向社会化

接触私有

有了贪欲

而又害怕贪欲恣肆

由心向外

生长的信念

是物质与精神还有政治的

沉重积淀

荷塘月色里

泥潭深布

阴影滋生

大千世界芸芸众生

时而昭昭时而昏昏

却始终保持警觉的信念

（二）

文化

是一种力量

是一场和风细雨

润物无声的力量

孕育生灵

哺养性情

祛除污秽

涤荡龌龊

纯洁灵魂

是一场激光闪电

醍醐灌顶的力量

教人反思

令人愧悔

发人猛醒

叫人回味

让人鼓舞

众人喝彩

（三）

诗与歌

一则发自内心

一则溢于言表

为了二者的结合

心生喜悦

行伴舞意

为了仍然存在的

腐朽

没落

破败

终有一天会敲响丧钟

为了心中的信念

添加了无穷的力量

而诗

而歌

廉洁诗歌

廉洁,如花朵般美丽,

照耀着人们的心房;

廉洁,如清泉般清凉,

滋润着人们的心房.

“粉身碎骨浑不怕,

只留清白在人间.”

廉洁,是一高尚品德,

自古有多少廉洁之人.

两袖清风,于谦之品.

今日,多少人以廉洁为目标.

我们要做一个廉洁之人.

廉洁一种美德,一种素质,

它深深的扎根在人的心灵里,

长成一棵参天大树.

人,浑身散发着一种说不出的气质.

那是因为你拥有廉洁的美德.

遵纪守法,不拿不该拿的东西.

以廉洁为纪,秉公守法.

八荣八耻,铭记在心.

做一个好人民,一个廉洁之人.

我们爱廉洁,

从名人传记里感受名人的廉洁,

从生活小事里感受周围人的廉洁.

让我们大声说: “我们爱廉洁!”

廉

一言一行不忘克已奉公，

一奉一动常思清正廉明。

缅诸葛鞠躬尽瘁，流芳千古，

怀和珅贪得无厌，遗臭万年。

大公无私喜一世，

贪得无厌喜一时。

官员分十分，百姓喜百分，

官员私一分，百姓苦万分。

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二、清朝跪拜时，为什么要先拍两下袖子？

这一动作是卸箭袖，“箭袖”是满族的传统服饰组成之一，平时挽起来，射箭时放下来。入关后虽然失去实际作用，但“卸箭袖”却作为满族行君臣大礼的行礼动作得以保留；汉文化中用“两袖清风”形容廉洁，甩袖也是向皇帝表明自己的清正廉洁；另外，也通过拍甩袖子来证明自己的袖中没有武器，表达忠诚。

在有关清朝的影视剧中，每当大臣面见皇帝，都会先拍几下袖子，再行“三拜九叩”大礼，这个动作在以前的朝代是不多见的。有人会好奇：跪拜就跪拜吧，为什么要多此一举拍袖子呢？这其中有什么含义？接下来就让我们一起来了解这被忽视的礼仪细节。

中国号称“礼仪之邦”，古代礼仪虽然复杂，但是并不繁琐，但是到了清朝，为维护封建等级制度和为宗法制度服务，礼仪中就处处体现着尊卑差别。而影视剧中常常看到大臣们觐见皇帝的时候，都会拍几下“马蹄袖”，然后再下跪，这其实有三个原因：

清朝统治者是“马背上的民族”，为了方便骑马狩猎，旗装的袖口是收口的，包裹住手腕的，这种袖口的设计被称为“箭袖”。

箭袖是满族传统服装上的一个组成。袖口的最前端那个马蹄形的东西就是箭袖。满族服饰的袖口是收口的，也就是袖口是紧紧包裹着手腕的，为了在骑马射箭时加强对手背的保护而设计了一个形似马蹄的“袖头”，因此箭袖又称“马蹄袖”。平时挽起来，射箭时放下来。入关后虽然失去实际作用，但“卸箭袖”却作为满族行君臣大礼的行礼动作得以保留。行礼之时，职位或地位低的一方必须敏捷地将“马蹄袖”翻下来，然后行叩头礼或行打千礼。这种礼节在清朝定都北京以后，通过强制推行，已不限于满人，汉人也以此为礼。

我们的文化中一直强调“两袖清风”，所以我们对于官员的要求也是“两袖清风”。甩“马蹄袖”最重要的原因是向皇帝表明自己的清正廉洁，向皇帝自己的表明立场。但是大多时候这种礼仪没啥具体用处，因为封建社会永远不可能避免贪污受贿的现象。历史证明袖子拍的越响的官员，往往是最能贪污腐败的官员，他们不过是吧“两袖清风”当成自己的遮羞布罢了。比如清朝的和珅，道光年间的穆彰阿，个个都是大贪，但是在皇帝面前袖子拍的那叫一个干净利落，可见其脸皮之厚，心理素质之好，让人望尘莫及。

看了历史剧的我们都知道，古人的袖子堪比“百宝箱”，能携带各种意想不到的东西。古人的袖子中是缝有口袋的，其中可以放东西，万一有人图谋不轨，将匕首凶器放在袖子里，图谋弑君，那麻烦可就大了，所以清朝人就通过拍甩袖子来证明自己的袖中没有东西，对皇帝是非常忠诚的，但是后来甩袖子就成了一种官场礼仪，自然也就流于形式了。

三、关于廉政文化的诗歌，120多字左右。谢谢了！！！！